1. Question de départ de M. Foucault (L'usage des plaisirs): pourquoi le comportement sexuel (activités, plaisirs) devient-il, dans la Grèce de l'âge classique, l'objet d'une préoccupation (problématisation) morale (souvent plus grande que dans d'autres domaines)?

2. Les formes de cette problématisation

N.B.: il y a des ressemblances Grèce ancienne/christianisme MAIS: ­ simple continuité

La problématisation morale des plaisirs

1. Les «plaisirs d'amour» (aphrodisia)

2. Le « bon usage» (chrèsis) des aphrodisia

Critères à prendre en compte, selon Grecs, pour avoir un «bon usage» des aphrodisia

- Le besoin

- Le moment (kairos )

- Le statut de l'"usager"

3. L'idéal de la «maîtrise de soi» (enkrateia)

4. L'état de «tempérance» (sophrosuné)

Une DIÉTÉTIQUE des plaisirs

1. Du régime en général

2. Une diète des plaisirs

3. Risques et dangers

4. L'acte, la dépense et la mort

La question de l'amour des garçons

1. Une relation problématique

2. L'honneur du garçon

3. Le problème du garçon comme objet du plaisir

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